النّداء " 1 " ؛ ولذلك لا يجوز أن يبدل اسم فيه / لام تعريف ؛ لأنّك إن أثبتّها ، فقلت : يا عبد اللّه الرجل ، لم يجز ؛ كما لا يجوز ذلك مع حرف النداء . وإن حذفتها ، لم يجز ؛ لأنّ النكرة لا تستعمل إلا مع حرف النداء ملفوظا به . وإن أتبعته بعطف نسق ، فإن كان مفردا ، لم يكن إلا معرفة " 2 " ، لأنّ النكرة لا تستعمل إلا مقرونة بحرف النداء . ويكون مبنيا على الضّمّ ، إلا أن يكون فيه ألف ولام ، فيكون منصوبا " 3 " ، وإن كان مضافا ، فهو منصوب أبدا " 4 " . وإن أتبعته بغير ذلك من التّوابع ، فهو منصوب لا غير ، نحو : " يا عبد اللّه العاقل نفسه " . وإن كان مبنيّا ، فإن أتبعته ببدل ، أو عطف نسق - فحكمه حكم المعرب في ذلك " 5 " ، إلا أن يكون في المعطوف الألف واللام ؛ فإنّه يجوز فيه الرفع على اللفظ ؛ لأنّ حركة البناء في هذا الباب تشبه حركة الإعراب . والنصب على الموضع ؛ نحو قولك : " يا زيد والرجل " برفع الرجل ونصبه . وإن أتبعته بغير ذلك من التّوابع ؛ فإن كان التابع مفردا ، فالرفع على اللفظ ، والنّصب على الموضع " 6 " ما عدا " أيّا " ؛ فإنّه لا يجوز في نعتها إلا الرفع " 7 " على اللفظ

--> ( 1 ) م : وقولي : " فإن كان معربا فإن أتبعته ببدل ، كان حكم التّابع كحكمه لو باشره حرف النداء " مثال ذلك : يا عبد اللّه زيد . أه . ( 2 ) م : وقولي : " فإن كان مفردا ، لم يكن إلا معرفة " مثال ذلك قولك : يا عبد اللّه وزيد . أه . ( 3 ) م : وقولي : " إلا أن يكون فيه ألف ولام ؛ فيكون منصوبا " مثال ذلك قولك : يا عبد اللّه والرجل . أه . ( 4 ) م : وقولي : " وإن كان مضافا ، فهو منصوب أبدا " مثال ذلك قولك : يا عبد اللّه وغلام زيد . أه . ( 5 ) م : وقولي : " وإن كان مبنيا ، فإن أتبعته ببدل أو عطف نسق فحكمه حكم المعرب في ذلك " مثال ذلك قولك : يا سعيد كرز ويا زيد عمرو ، ويا زيد صاحب بكر . أه . ( 6 ) م : وقولي : " وإن أتبعته بغير ذلك من التوابع ، فإن كان التابع مفردا ، فالرفع على اللفظ ، والنصب على الموضع " أعنى بقولي بغير ذلك من التوابع : النعت ، وعطف البيان ، والتأكيد ، ومثال ذلك قولك : يا زيد العاقل ، ويا سعيد كرز ، ويا تميم أجمعون برفع العاقل ، وكرز ، وأجمعين ، ونصبها إن شئت . أه . ( 7 ) م : وقولي : " ما عدا أيّا ، فإنه لا يجوز في نعتها إلا الرفع " مثال ذلك قولك : يا أيها الرجل ، برفع الرجل لا غير . أه .